古堪舆师理论为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。
生命数字分析师证近年来，国学教育市场呈现迅速、、的增长趋势，成为教育培训领域热点，国学加盟也成为投资加盟热门的关键词。随着文化的强势回归，国学教育培训市场速度递增，潜在规模将无法估衡。少儿教育培训市场又迎来高峰期，各种培训班争相抢生源。
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厨房内要保持，不能湿气太重，空氣要流通，要明亮具有生气，炉灶燃放位置一定要摆在吉方，空间尽量宽广舒畅、同飞位置良好。而书房是读书的地方，应注重采光、通风良好，书桌防卫要文昌位置，主调要宁静，是家庭智慧所在。如：宅相乾位的人文昌位在酉、庚位置;兑位的人文昌位在西北乾戎位置。
如果摆卧室中，必然会内部的阴阳失调，从而引睡眠和脾气问题。长期下去，对感情有严重威胁，就连健康都表示堪忧。老人家的卧室，更不宜摆本来卧室的空间就不大，再摆放大鱼缸就显得阻碍地方。另外鱼缸越大水就越多，也就表示湿气越重。摆卧室会扰乱原本的气场，长期下去肯定会受到影响，运势下降更不用说。
堪舆文化是在日常生活中逐渐演化而来的，其是一门科技，是一门代表东方住宅讲究的。又层次感的景观，产生“平远、深远、高远”等意境，并出肃穆庄严的堪舆空间;迄今已有1600多年历史，比陶渊明笔下的《桃花源记》还要早100多年，是桃花源早的建筑。
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古堪舆师理论为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。堪舆理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然，利用和改造自然，创造良好的居住，赢的天时地利与人和，达到天-人合一的至善
通知易学文化传承师证时间已公布，堪舆学是一门庞大的理论，堪舆术是这一理论在实际应用中的具体体现。二者是理论与实践的关系，相辅相成，但不能一概而论。这就好比1+1等于2是算术在生活中的应用，而数学理论绝不仅仅是加减乘除。在漫长的历史发展中，堪舆理论与某些之间形成了千丝万缕的联系，这里面有时代背景的原因，也有一些人为因素。不能因为这样，就误以为堪舆理论是某些的产物。在早期堪舆学的形成中，其与并没有必然的联系。堪舆学是古代追求生存与繁荣的一门学问，传承了几千年，是遵循自然规律的一门学科，是多种学科综合一体的一门自然科学，如：地理学、地质学、学等。进入21世纪以来，随着室内设计领域不断发展，科学的融入的堪舆文化，对于人的审美、思想以及行为都具有重要的影响，能够继承和发扬民族文化，促进室内设计的发展
学习能力的阴金都是好学上进之人，很懂得知识就是力量，尤其在语言和方面才华出众，经常被夸奖赞美为聪明人。这些影响不可避免地直接或间接地反映在作为文化重要载体的建筑上,并在一定程度上决定了建筑的根本存在和发展方向。命运数（以下简称命数）所代表的就是“我”的生命意义，它是实现个人目标的学习方向，是宇宙赋予每个人的角色定位位置在居家中，是十分重要的，若是将房屋的平面九等分，位于正中那块为家中“中宫”，居家厕所的位置不能在“中宫”上，即所谓的“厕宫”，对家中的财运与家人都不好。解决：若建筑已将马桶中宫位上，试着将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。有人在房屋表面弄些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装，也是在居家中应极力避免的。解决：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。释义：指房屋的中心部位不宜用作厕所。说法：房屋的中心部位如果用作厕所，便有如人的堆积，主人凶多吉少，易生病。
通知易学文化传承师证时间已公布，易学是人地关系协调论的哲学基石，人地关系协调论是易学“天人-合一”思想的具体。如果说易学是命，那么国学就是理。命理是分不开的，国学教育使我们对历史交流文化有了更深的理解 ，易学教给我们生命的意义。由于资源的有限性,者在分配这些资源时,就不能平均分配,而应当在尽可能各方面需求的同时,使资源配置向关键环节倾斜。人地关系协调论认为，人地关系不是简单的人与地理之间的关系，它是人地关系地域中不同层次、不同级别的各种、子，各种要素、子要素之间的复杂开放的关系。
