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  堪舆学是一门庞大的理论,堪舆术是这一理论在实际应用中的具体体现。二者是理论与实践的关系,相辅相成,但不能一概而论。这就好比1+1等于2是算术在生活中的应用,而数学理论绝不仅仅是加减乘除。在漫长的历史发展中,堪舆理论与某些之间形成了千丝万缕的联系,这里面有时代背景的原因,也有一些人为因素。不能因为这样,就误以为堪舆理论是某些的产物。在早期堪舆学的形成中,其与并没有必然的联系。

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  堪舆的核心思想是人与大自然的,早期的堪舆主要关度乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等及原则,为选择的地方的一门学问。中华建筑堪舆研究协会理事高煜翔主张辨证研究堪舆,去其糟粕,取其精华,用科学合理的来解释堪舆现象,只可用于趋吉,不可痴迷其中。

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  在弘扬文化的,易学更应该与现代科学紧密联系,与社会进步紧密相关,使易学文化成为新文化的重要内容。易学与老百姓的生活息息相关,而且易学和各学科有着紧密的联系,文学对人的研究,又有别于医学、学、心理学等其他学科对人的研究,它要对人进行整体地把握,特别关注的是人的精神,注重人的自我意识。

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