堪舆的核心思想是人与大自然的，早期的堪舆主要关度乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等及原则，为选择的地方的一门学问。中华建筑堪舆研究协会理事高煜翔主张辨证研究堪舆，去其糟粕，取其精华，用科学合理的来解释堪舆现象，只可用于趋吉，不可痴迷其中。

　　一个城市的堪舆优劣，不决定于某一狭小地段的自然堪舆，而决定于在整体自然地理堪舆基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理堪舆、经济地理堪舆和人文地理堪舆。而其中就是典型的堪舆特征。

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　　易学是人地关系协调论的哲学基石，人地关系协调论是易学“天人-合一”思想的具体。如果说易学是命，那么国学就是理。命理是分不开的，国学教育使我们对历史交流文化有了更深的理解 ，易学教给我们生命的意义。由于资源的有限性,者在分配这些资源时,就不能平均分配,而应当在尽可能各方面需求的同时,使资源配置向关键环节倾斜。人地关系协调论认为，人地关系不是简单的人与地理之间的关系，它是人地关系地域中不同层次、不同级别的各种、子，各种要素、子要素之间的复杂开放的关系。

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