传统养生种类比较多，大体可以中医养生;食品养生;药物养生;精神养生;心理养生;气功养生;武术养生;辟谷养生;佛家养生;道家养生;儒家养生;书法法养生;音乐养生;五行养生;吟唱养生;吐故纳新养生等等。这些都是具有中国特色的养生之术。

《内经》明确认识到人类在宇宙万物中的特殊地位，指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”人所以在万物之上，根据中国古代哲学思想及《内经》的认识，原因有四：第一，人类与万物虽然均由天地阴阳之气化生，但人类不是一般之气所化生，而是天地间最精华的气运动变化所成就。可见，人与其他生物的不同，根本在于物质构成的差异。第二，人类较其他生物具有更高级、更复杂的生命活动。神是生命的机能和表现，虽然其物也有“神”，但惟有人类不仅拥有其他动物不能比拟的复杂语言、丰富表情等外部征象，还具备高度发达的智能及自我调控能力。第三，因为人类有精神、意识的存在，使之能够认识并掌握客观规律，并利用它探索生命奥秘，以养生治病。所谓：“四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”指出：四时生、长、收、藏是自然也是人体阴阳变化的规律，欲养生必顺之。只有掌握了自然规律，才能利用它促进或维持生命活动。第四，人类具有社会属性，其生命和疾病与社会环境密切相关，因而《内经》作者特别重视调摄精神及精神疾病的防治，要求人们“恬惔虚无”、“志闲而少欲，心安而不惧”、“美其食，任其服，乐其俗”，如此，方能“年皆度百岁而动作不衰”。

真气运行养生实践方法是李少波教授经过几十年的临床实践总结出的行之有效的优秀传统养生方法之一。

敬守忽失

如果扩充为几句话，就是(心如铁城，喜怒不侵。勿烦勿乱， 宜安宜宁。守善勿舍，依德依道。正形摄德，能君万物。)

要真正做到这一点，也是不容易的。首先，就难抓的住。要是自己想一下自己近几分钟想的事情，有几个是仔细解决过的呢! 再一点，人难经得起诱惑的，一受到诱惑就偏心了。就不是自己原有的心态了。所以要做到敬守忽失，也是慢慢来，做到多少是多少吧。

如果在工作中来做这一点，有个好处，事情不处理，事情还在那，所以不得不做。自然把一个个问题处理好，这是借工作来养成 敬守忽失的习惯了。现在企业内部的管理制度，很多违背人的本性规律的，我们正在推行《内业与企业管理》的课程。但愿将来人人都能在一个 敬守忽失的环境下来工作。这样做对企业是有好处的，如果员工都恭恭敬敬的把所有事情都处理得当，那从工作上来说，不正是企业所需求的吗。